3月30日下午2时40分，女孩小朱在公交车上低头玩手机，没有注意到身边站着的后上来的7旬老人，听到老人儿媳说老人有心脏病，女孩起身让座时嘟囔了一句“什么意思”，随后矛盾激化。小朱母女俩与对方老人及儿子儿媳打在一起，小朱遭到对方3人暴打。(4月1日《中国新闻网》)

　　最近，公交车上因让座起冲突的事件，好像一下子多了起来。前些日子，听说在公交车上，一个女孩没有给老人让座，结果发生了老男人坐在大姑娘腿上的新闻。这次因让座后有点不乐意，竟遭到对方3人暴打。这是怎么了?对此，我觉得几乎没必要用道德甚至法律评论这件事，我想说的是，女孩让座挨揍，谁在流“鼻血”?

　　有人也许会说，报道中不是说了，让座女孩“由男友陪着，来医院检查，结果是鼻骨骨折”，流鼻血的当然是让座女孩。其实不然，女孩流的是身体里的鲜血，我看到的是打人者因“不受补”而流出的“鼻血”。此话怎讲?相关中医理论认为，对于过分羸弱的肌体，不适宜大补，也叫做“大病不受补”。用这种“中医理论”对照此类事件，或许能解释，为何一种助人为乐的社会公德，会引发令人不齿的意外结果，就是因为这种起码的道德元素，在这个道德滑坡、诚信式微的社会“肌体”里，成了足以引起亢奋的“补药”，而无论在公交车上老男人坐在大姑娘腿上，还是女孩让座挨揍，都是“不受补”流出来的“鼻血”。

　　本来，人们在公共关系中，已经习惯于自私、冷漠和缺德，也可以相安无事。现在，试图用尊老等口号提高社会文明意识，实际上已经是把一种起码的道德标准，当做高尚的品德来彰显了，但虚弱的道德体系似乎受不起哪怕一丁点的“滋补”。或许，在公交车上老男人坐在大姑娘腿上，女孩让座挨揍还属于极端“亢奋”的表现，但在更多的细微之处，类似于吃了“补药”的反常行径，还是不少见的。比如，有人在公交车上给老年人让座，有些老人会因不是靠窗的座位不要，就是死盯着那些“好位子”志在必得，而且人家让座了也不会谢一声，一副理所当然的样子。这就是虚脱的道德底线经不起“滋补”的表现。

　　这其实不难理解，当社会公德变得“紧俏”时，起码的道德风尚就显得奢侈。就如人们得到了一件紧俏商品，必然将其的价值利用到极致。其中，一种很让人很瞧不起的思想意识就是，当权利受到侵害时，苦于投诉无门而只能忍气吞声，而当权利稍被尊重时，却变本加厉。如果说“子系中山狼，得志便猖狂”是古人的做派，那么，在公交车上女孩给老人让座，因稍有抱怨而挨揍，则说明虚脱的道德底线已经受不起“滋补”。所以，我似乎看见，施暴者因喝了一丁点淡的不能再淡的“参汤”，竟然就“鼻血”横流了。

　　文/知风